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湖北日报全媒记者 王晶
7月23日，迎来大暑节气。大暑是夏季的最后一个节气，是夏季季节特征最明显的一段时间。“暑”是炎热的意思，大暑，指炎热之极。《月令七十二候集解》中说：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”
古人将大暑分为三候：一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。每到大暑时节，由于气温偏高又有雨水，细菌容易滋生，许多枯死的植物潮湿腐化，到了夜晚，经常可以看到萤火虫在腐草败叶上飞来飞去；土壤高温潮湿，很适宜水稻等喜水作物的生长；在这雨热同季的潮热天气，天空中随时都会形成雨水落下。
与炎热大暴雨一起来的，还有“伏”，三伏天现在可算是夏天的别称，今年7月16日入伏。四季更替，二十四节气标记，伏又是什么呢？7月20日，省民间文艺家协会秘书长黄超芬解答了关于伏的疑问。
黄超芬说，研究显示“伏”字久远，西周时期的史伏作父乙尊的金文中就已出现“伏”字，我省云梦战国睡虎地秦简也出现“伏”字。在东汉许慎的《说文解字》中，“伏”是会意字，从人从犬，本义为司。后代学者注解，伏伺即服事也，引伸之为俯伏，又引伸之为隐伏。南北朝时期的《荆楚岁时记》中记录：“六月伏日食汤饼，名为辟恶。”黄超芬说，汤饼就是煮的面食，类似于热汤面，在古人看来，出汗可以驱病，即为“辟恶”。
“根据传世文献里的记载，伏天的说法历史相当久远。”黄超芬说，目前看到较早的文献表明，三伏起源于春秋时期的秦国，《史记·秦纪六》中云:“秦德公二年初伏。”唐代学者张守节认为:“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏，伏者，隐伏避盛暑也。”
“伏是五行学说对季节的另类安排，一年有五季。”黄超芬解释，秦汉时盛行“五行相生相克”的说法，五行学说把季节与五行相对应：春季属木，木生火，夏季属火，火生土，长夏属土，土生金，秋季属金，金生水，冬季属水，水又生木，冬尽春来。为什么多了一个长夏？因为夏属火，火克金，有火相克，秋天就不敢出来，就要潜伏。五行学说就把潜伏的这段时间称为“伏”，也叫“长夏”。长夏属土，土生金，长夏过后秋天就到来了。唐代诗人杜甫所写“大暑运金气，荆扬不知秋”，侧面印证当时人们认可季节与五行对应的关系。加入长夏后一年就是五季，这样木、火、土、金、水，便都是相生关系，季节就这样轮转起来了。
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