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云南丽江木府(云南丽江木府简介)


(资料图)

丽江古城是一个美丽和神秘的地方,世界文化遗产,5A级风景区。景中有景,丽江古城里有一个4A风景区,叫木府。有人言,来丽江,不到木府,就等于没来过丽江。木府是丽江木氏土司衙门的名字,位于丽江古城狮子山下,是丽江古城文化之“大观园”,也就是丽江纳西族人的“紫禁城”。纳西族人称他们的土司叫“木老爷”,许多纳西人都姓“和”。这有一段故事。明代以前,纳西族人原来没有汉族姓氏,实行四个音节的父子连名制,比如元朝纳西王第二代首领叫牟保阿琮,儿子就叫阿琮阿良。朱明王朝初建不久,远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得时任丽江宣抚司副使,他审时度势,于公元1382年“率从归顺”,举人臣之礼,大获朱元璋赏识,朱将自己的姓去掉一撇一横,钦赐其“木”姓。木氏认为木姓为皇帝所赐,只能木氏贵族专用,于是木氏仿效朱元璋,在“木”上添一撇,表示戴上木家草帽;旁边再加一“口”,表示背着木家的篮筐,“木”字便成了“和”字,赐给木氏以外的官员和百姓们以“和”为姓。到木府以后,首先看到的是忠义坊。忠义坊位于木府前,又叫石牌坊,这座结构宏伟、雕刻精湛的石雕建筑远近闻名,民间有“大理三塔寺,丽江石牌坊”的说法。

史料记载,木氏土司积极向朝廷捐饷银、战马,多次派士兵帮助朝廷征战,成为全省土司之首。木氏土司对朝廷忠心耿耿,上贡不断,特别是明朝万历年间,据说土司曾用马帮驮着万两金银,万里迢迢到京城进贡,明神宗大受感动,钦赐“忠义”二字,并下圣旨建这忠义石牌坊。在忠义坊的对面,有一个木增土司和旅行家徐霞客的雕塑,底座上写着“情谊”二字。这有一段感人的故事。

1639年,明代地理学家、旅行家、文学家、社会学家徐霞客准备到云南旅游考察。那个年代到外地旅游的交通工具只有一个,那就是自己的两条腿。这注定是一次艰难的历程。

当时的云南,地处边疆,非常地贫穷落后,山路崎岖,野兽出没,匪盗横行。当时的徐霞客已经52岁。担心徐霞客的安危,他的朋友,明代名士陈继儒写信给丽江土司木增,请他多多关照徐霞客。

徐霞客的丽江之行,受到了木增土司的热情接待。他先派使臣到鸡足山去迎接徐霞客,后又举办盛宴招待徐霞客,宴中有八十道大肴,道道都是纳西族的美味,许多菜品徐霞客以前从没吃过。

木增土司是一个汉文化的爱好推崇者,也是一个杰出的作家、藏书家、诗人、散文家、书法家。纳西族之所以成为云南省少数民族中一个文化较发达的民族,是与木氏土司发扬光大祖辈重学习的风气,引进汉文化、读书爱书、重视文化教育分不开的。离木府不远处,有一个牌坊,牌坊上写“天雨流芳”四个大字,这句话是纳西语的谐音,意思是:“看书去吧!”。

木增土司和徐霞客一见如故,成为挚友。木增土司非常钦佩徐霞客的才华和学识,他请徐霞客为其的作品整理编校,还让儿子拜徐霞客为师,学习汉文化。

徐霞客在丽江的10天时间里“连宵篝灯,丙夜始寝”,圆满完成了对丽江的考察。徐霞客在他的《徐霞客游记》中,详细记录了明末丽江纳西族聚居地的生活状况、民族关系、礼仪习俗及气候、物产、景物等,为后人研究留下了宝贵的文字资料。

后来,随着《徐霞客游记》被外国友人翻译后在国外流传,徐霞客成为了第一个向世界介绍丽江的人。

徐霞客在此行中,还完成了一件大事,就是完成了对长江源头的溯源工作。当时,人们普遍认为,长江的源头是岷江。徐霞客通过这次到云南的考察,明确地提出,长江的源头是金沙江!此结论,是地理学上的重大发现。

徐霞客在此行中,完成了《丽江纪略》、《鸡足山志》的写作,撰写了《溯江纪源》、《滇中花木记》、《法王缘起》等重要著作。可谓硕果累累,收获丰厚。由于长年累月的劳累奔波,徐霞客不幸积劳成疾。他在丽江时,已经因病不能行走,也不能骑马。病中的徐霞客,回家的心情非常迫切!木增土司特别理解徐霞客回家心切的心情。他叫人做了一个滑竿,让徐霞客坐在上面,派了精兵强将和滑竿挑夫组成了一个护送队,用了156天,步行约四千多公里,把徐霞客安全地送到江阴。

1641年3月8日,徐霞客在江阴病逝。在徐霞客临终之际,他仍不忘挚友的恩德,吩咐儿子将自己的墓碑朝向西南方,也就是丽江木府的方向。这就是徐霞客和木增土司的情谊故事,很感人!这段历史佳话,被江阴人和丽江人广为传颂。现在,江阴市和丽江市缔结为友好城市。我开始进入木府参观游览。我现在进入的木府,是后来重建的木府,这也有一段故事。徐霞客当年是这样描写木府的:“宫室之丽,拟于王者”。可见那时是木府的鼎盛时期。木府经过了几百年的风风雨雨,特别是“改土归流”即废除了土司制度以后,逐渐地衰落了。1996年2月3日,丽江经历了一场大地震,木府受到了严重损坏。为了挽救木府,丽江委迅速行动起来,黄乃镇被任命为木府项目的总指挥。他从文化局下属各单位抽调了 10多个得力人员,组成木府恢复重建工程指挥部,立即着手项目规划和设计工作。经过木府恢复重建工程指挥部艰苦细致工作,历经波折,终于得到了世界银行组织的援助贷款。有了资金的保证,想要把木府恢复重建到几百年前的模样,仍是一个浩大艰难的工程。在木府重建的方案上,设计者吸取了古今专家学者对木府建筑的研究成果,其中就包括徐霞客当年对木府的游记资料。忠义坊老照片。

经过了专家学者的反复研究论证,木府的重建方案终于敲定了。木府的重建工作开始了,召集了全国的能工巧匠,用料严格按照史书记载的产地去寻找并精心制作,在施工质量上严格把关,一丝不苟。1999年2月2日,新修复的木府举行竣工典礼。木府如凤凰涅槃般再现于世。现在。请您跟随我走进木府。

走进了木府的大门,就来到了议事厅。议事厅前的广场宽阔,气势恢宏,真有点“开门是诸侯,关门是天子”的木府特质。

这里的建筑是中原古风和纳西族民族特色的结合。广场上有一壁照,上面有领导人的题词。

议事厅是木府土司议政的地方,大门口有皇上御赐的匾。室内的布置华丽和庄严。

参观完议事厅以后,我们来到了万卷楼。万卷楼是木府的珍藏馆。里面藏有珍贵的历史资料。

我们来到了护法殿。在这里,我们看到了木氏家族的史料。

我们来到了木府的美建筑玉音楼。木府内的玉音楼又被称为小五凤楼,五个错落有致翘起的屋檐仿佛凤凰飞舞。

“玉音”楼,意为木氏土司听戏的地方,也为“御音”楼,二楼是供奉诏书的地方。

一楼的墙面有几幅白沙壁画的仿制品。丽江白沙壁画深刻反映了明清时期丽江社会宗教生活,在少数民族壁画中具有较高的艺术研究价值和社会历史价值。白沙壁画把汉族、藏族、纳西族、白族的绘画风格融为一体,是各民族画师心血的结晶,形成独特的绘画语言。

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