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(资料图)

在中国地理学的历史上，北魏的郦道元和明朝的徐霞客，堪称泰斗级的人物。他们的著作《水经注》和《徐霞客游记》，更是成为地理学和文学的著作。同样的胸怀天下，同样的人文情怀，他们用双脚丈量祖国山河，用一片赤诚书写人生传奇。今天我们走进徐霞客的世界，去感受这位地理学家、旅游家和文学家的奇妙经历。

读万卷藏书，更要行万里征途

出生于南直隶江阴的徐霞客，自小生活富庶，父母虽然都不是官宦人家，但是祖辈皆是读书世家。父亲一生性情自由，不愿为官场所累，醉心于山川湖水。母亲也是心胸豁达，通情达理，给予儿子成长很大的包容。受家族时代耕读的影响，徐霞客自幼博览群书，尤其喜欢地理图志。15岁那年，当徐霞客科举失意，父亲给了他新的人生定义。

大丈夫当朝游碧海而暮苍梧。既然无意于功名利禄，那就放浪形骸，纵情于山川风物。另一方面，徐霞客爱读书，但又不喜四书五经，家里的藏书已经不能满足，因此只有走出去才能增长见闻。探寻名山大川，走访异域风情，少年徐霞客有一个远大的梦想——要绘制一张最完整的山川形势图。

然而，父母在，不远游。虽然父亲早早离世，但是年迈的母亲始终是徐霞客的牵挂。也许是看出儿子的隐忍，性情豁达的母亲不能让儿子为难。1608年，22岁的徐霞客正式远游，此时距离父亲去世已过三年，穿着母亲做的远游冠，轻装简行开始旅程。这一走就是32年，从弱冠青年到知命年月，徐霞客默默走着自己的人生路。

三十余年尘与土，足迹遍访云和月

纵观徐霞客的游记生涯，可以分成三个阶段。从28岁以前的准备阶段，游而不记；到48岁前遍寻名山，书写游记一卷；再到54岁去世前，仅用四年就书写游记九卷。厚积薄发，徐徐绽放，积累了大半辈子，终于在人生的末端，写就鸿篇巨制。三十几年里，在没有外人资助的情况下，很少骑马乘船的徐霞客，靠着徒步跋涉，需要何等的毅力！

其实，最开始的出游，徐霞客并没有走远，因为内心深处始终有母亲的羁绊。泛舟太湖，朝闻洞庭，每次出游都不会时间太长。这一时期的他，只是游玩景观，却少有文字记载。即便如此，在登临黄山后，徐霞客还是情不自禁地留下“薄海内外之名山，无如徽之黄山”的佳句，逐渐就成为了后人口中的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

等到母亲仙逝，属于徐霞客的时代才正式开启。在此之前，他主要是短途游，会在周边的省份游历。福建武夷山、江西庐山，中岳嵩山，西岳华山，都曾留下他的足迹。最令人称奇的是，年愈八旬的母亲，为了打消儿子在家侍奉的念头，竟然提出了要和儿子一起出游的想法。徐霞客的众多驴友中，又多了一个特殊的名单。

追本溯源，旅游学家的人文情怀

38岁这一年，徐霞客失去了自己的母亲。在家守孝三年后，徐霞客彻底放开了脚步。“不计程亦不计年，旅泊岩栖，游行无碍”，南下福建的金斗山和玉华洞，再往南来到了广东的罗浮山。素有“岭南第一山”之称的罗浮山，更因苏轼的“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新”而名，徐霞客自然不会错过。

出闽南，入广东，循着“余志在蜀之峨眉，粤之桂林，及太华、恒岳诸山；若罗浮、衡岳次也；至越之五泄，又次也”的信条，徐霞客除了川蜀峨眉未能成行，其他地方都留下他的足迹。更让人印象深刻的是，在年过五十后，多年的长途跋涉，已经让徐霞客劳神伤力。人生的最后四年，开启万里遐征，狂飙突进。

在阳朔欣赏山水，在云贵参观瀑布，更难能可贵的是，徐霞客对山脉、水道、地质和地貌，提出了超常的见解。尤其是对长江发源地，打破以往“岷江导江”的说法，提出了长江源头在昆仑山南麓，金沙江才是源头的主张。而对于石灰岩、溶洞的描述，徐霞客更是全凭目测步量，比西方早一百年有了科学的记录。

后记

“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”这是徐霞客对自己 虽九死其犹未悔的心理写照。他的《徐霞客游记》更是被后人称为，“世间真文字，大文字，奇文字”。

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