三传指的是哪三传?

“三传”指的是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》。《春秋左氏传》也叫《左传》,是中国第一部叙事详细的编年体史书;《春秋公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍,内容多为问答;《春秋榖梁传》的成书时间是在西汉,其与《春秋公羊传》一样,是用于解释《春秋》的一部典籍。

《春秋左氏传》对历史人物的褒贬,集中体现了对仁、义、礼、德等道德规范的肯定。由于这类道德观念大体属于儒学的范畴,两汉以后,儒学被定于一尊,此道德观念逐渐融入正统思想,成为传统文化之相当重要的评价体系。

《春秋公羊传》写定于汉初,系用汉代通行的隶书书写,它是今文经学中富有理论色彩的代表性典籍。其战国初至汉初的传承系统是:子夏→公羊高→公羊平→公羊地→公羊敢→公羊寿→胡毋子都(生)。

《春秋榖梁传》着重宣扬儒家思想,务礼义教化和宗法情谊,为缓和统治集团的内部矛盾,稳定封建统治的长远利益服务,因而也受到统治阶级的极大重视。它是现代历史学家研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。

春秋三传有什么不同吗?

公羊高和穀梁赤都是子夏的第子,孔子的徒孙,所以都是入世派。他们从公利的角度出发,把受众指向了帝王和官吏。一方面可以让他的书流传后世,这是名。一方面可以让他们的治国理念得以实施,这是义,社会效应。最后,可以从帝王那里到一些好处,升官发财。这是利,也就是收益。而左丘明则把受众定在了普通人,致力于文化的传播,这是社会责任心。

公羊高的《公羊传》和穀梁赤的《穀梁传》,把重点放在了阐述《春秋》中的儒家思想、治国理念方面,因此得到了历代帝王的重视。而在史实方面,则写得比较简略。所以,子夏和穀梁赤从本质上说,是两个政客。但他们为儒家思想的传播作出了很大的贡献,为历代帝王所重视。而左丘明更加注重史实,他花费了大量的时间和精力,搜集了大量的王室档案,鲁国的史料策书,以及其他诸侯国的史料,解释和补充了《春秋》的内容。实际上,《左传》是一部独立于《春秋》之外的,单独的一部史书,具有极高的史料价值和文学价值,代表了先秦史学的最高成就,对后世的史学产生了很大影响。从这一点说,左丘明是个真正的文人和史学家。

正因为这三个人对受众选择的不同。所以,后人在参考史书的时候,一般都以《左传》为主,以另两家为辅。而帝王将相在参考治国方略时,更愿意看《公羊传》和《榖梁传》。

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